关于诚信的文言文十则
1、关于诚信的文言文十则作文
(1)、帝见局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子于“去”位七九路。僧赞曰：“吾皇不争小而争大，不落‘上’位落‘去’位，智也！”遂以黑子应之。帝落子于“去”位八八路，笑曰：“朕君临天下，岂为锱铢必较之人？”僧应黑子，曰：“请恕老僧之韪，吾皇可谓之‘智’者，而不可谓之‘慧’也。”帝曰：“何也？”对曰：“佛祖之修证法门为‘戒、定、慧’，《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒而定，因定发慧。’吾皇之棋，张扬有余而收敛不足，此无‘戒’也。既无‘戒’，何来‘定’，何来‘慧’？”帝不语，颇不以为然，落子“去”位七六路。如此十余回合，“去”位白子尽死矣。僧曰：“《法句经》云：‘胜者生怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自安。’吾皇以为如何?”帝曰：“喏。”
(2)、卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
(3)、一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
(4)、差不多了吧呵呵古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》
(5)、带着网友们的这些疑问，小编采访了信达祥保安队的李队长。来自湖北、53岁的信达祥保安队长李家军说，“晨训-背诵古文，并不是公司的硬性要求，是我们信达祥保安团队自己设计的、特有的内训方式之一。“
(6)、荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯，老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颍阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。
(7)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
(8)、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。
(9)、语文者，如同窗旧交，忘机少艾；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
(10)、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)
(11)、翕合沴氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？
(12)、刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
(13)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(14)、意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。
(15)、君子以行言，小人以舌言——《孔子家语·颜回》
(16)、(小学语文)作文写作缺素材？世界名人语录100句，句句经典
(17)、伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
(18)、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记》
(19)、余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
(20)、智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
2、关于诚信的文言文和诗词
(1)、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
(2)、至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
(3)、惟天下之至诚，为能化。——战国子思《礼记·中庸》
(4)、寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
(5)、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
(6)、其人舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)
(7)、C.狼不敢前跑号如前状
(8)、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
(9)、立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。
(10)、六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。
(11)、百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
(12)、只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
(13)、(3)是吾剑之所从坠( )
(14)、读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
(15)、后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
(16)、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
(17)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
(18)、《史记》里，司马迁为屈原和贾谊合写一传，可见这两位历史人物相似之处颇多，此文作者即以“贾公”开头，贴切而自然；而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深入剖析，很具说服力。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。
(19)、商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；
(20)、 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
3、关于诚信的文言文或名言
(1)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
(2)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
(3)、人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
(4)、语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可遣怀，语文者，洵为一泓清泉也，可逸致，可开怀。
(5)、五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。
(6)、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
(7)、(▲李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？)
(8)、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！
(9)、以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子之叹，大概是叹鲁国吧!子游在旁边问：“您为何感叹呢?”孔子说:“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的人主当政的时代，我都没有赶上，可是我有志于此、心生向往!”
(10)、莫将山上松，结托水上萍。云门山投龙诗赵居贞晓登云门山，直上一千尺。
(11)、⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。──杜甫
(12)、苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。
(13)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
(14)、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。至诚无息。
(15)、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
(16)、异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
(17)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。
(18)、沛恩惟圣主，祈福在方伯。三元章醮升，五域□□觌。
(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
(20)、作者在准确地理解和把握题旨的基础上，展开合理的想象，为我们讲述了乾隆皇帝弘历与一深居山林的善弈者的一场对弈的故事。可谓是细腻入微，绘声绘色。那流畅精练的文言语言、充满刀光剑影的弈棋场面、一波三折的故事情节、生动精彩的人物对话、栩栩入生的人物形象、别致深刻的人生哲理，使得文章如鹤立鸡群，脱颖而出。
4、关于诚信的经典文言文短
(1)、茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
(2)、答：本诗最后两句采用拟人的修辞手法，将月亮人格化。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。
(3)、行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。
(4)、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。
(5)、考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
(6)、删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。
(7)、解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
(8)、和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
(9)、(4)好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
(10)、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋，朱熹《四书集注，孟子集注》
(11)、下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是( )
(12)、挈竹榼以逸致兮，披鹤氅而登台。揽清风以盈袖兮，乐语文而开怀。
